Dibawah ini kami sajikan beberapa tulisan sebagai Latar Belakang Analisa Kasus Tragedi Ambon
===================================================================================================
SUHARTO IN THE SHADOWS
Date : February 8, 1999
Source : Time Magazine
Behind Indonesia's economic and political chaos, a familiar figure is pulling some strings
By JOHN COLMEY and DAVID LIEBHOLD Jakarta
In the financial world they call it the poison pill, a labyrinth of cross- vested interests designed to protect a company from hostile takeover. In Indonesia, it was known as the New Order, or sometimes Suharto Inc. The principal ingredients: a military deeply enmeshed in politics and business, the rigorous indoctrination of schoolchildren to trust in the wisdom of the state, and a political structure based on enforced "consensus," designed to look democratic but to serve and approve the actions of a single leader. Backed by terror and a patronage system that guaranteed a lifetime of riches for every compliant minister, general and tycoon, the New Order ensured former President Suharto 32 years of uninterrupted power. The system made the most complicated American multinational look like a mom-and-pop store.
So it should come as no surprise that eight months after Suharto stepped down--or "stepped aside," as some local analysts prefer to call it--the Smiling General is back and pulling some strings. The power of his chosen successor, B.J. Habibie, is rapidly draining away as he proves incapable of stopping a nationwide wave of bloodletting that increasingly bears the marks of an orchestrated campaign. The investigation into allegations that Suharto and his family systematically stole and stashed away billions of dollars has ground to a halt. The reform movement that pushed the 77-year-old Suharto from power is leaderless and in disarray, as more than 100 parties prepare to compete in a national election in June that has voters confused. Much now depends on General Wiranto, the head of the Armed Forces. Wiranto, a former aide-de-camp to Suharto, must decide between his pledge to protect his former commander-in-chief and his loyalty to the nation. But as chaos reigns, Suharto has seized the moment to try to reassert his power, whatever the cost to Indonesia. "He's acting like a Javanese king," says Muslim leader Amien Rais. "In ancient times, if the king collapsed, the people had to go along with him. So he thinks if he's going to collapse, he'll bring the whole country down too."
The first to publicly accommodate Suharto's reemergence in the political arena was a man who knows him well--Abdurrahman Wahid, Indonesia's most influential Muslim leader and head of the 40-million-strong Nadhlatul Ulama Muslim organization. In December, Wahid shocked his followers when he suggested, following a meeting at Suharto's home, that the former President should be invited to join discussions over the nation's future, if only to stop him from intervening from behind the scenes. In the past two months, Wahid, whose National Awakening Party is expected to win 20% of the votes in June, has become a regular visitor to Suharto's home. While he says that, if elected, he would put the former strongman on trial, Wahid is now calling on Indonesia's students to stop their protests against Suharto and his family, whose Jakarta homes are guarded day and night by scores of troops. Wahid says the Suharto- bashing should be temporarily shelved, in the interest of national stability: "I'm trying to save them from the students for the sake of economic recovery." Even before Wahid adopted his conciliatory stance, it was already evident that the investigation into the former President's alleged abuses of power was more show than substance. In June, during the early euphoria of reformasi (the student-led movement against nepotism and corruption), then Attorney General Soedjono Atmonegoro asked for full independence--"just like in America"--to conduct a probe of Suharto. He was fired on June 15, five hours after he submitted to Habibie his first report, which alleged that Suharto had misused billions of dollars amassed by charitable foundations. Habibie replaced Soedjono with three-star general Andi Ghalib, a Suharto loyalist. Despite a marathon 12-hour questioning of the ex-President's businessman son Hutomo Mandala Putra ("Tommy") last week, Ghalib has so far declined to lay charges against Suharto, or even name him as suspect. "The investigation is not going anywhere," says Soedjono. Like many others, his early faith in reformasi is waning. "I must have been dreaming," he now says.
The crucial event in Suharto's rehabilitation came on Jan. 4 in the reshuffle of some 100 top military officials. The day before the reorganization, General Wiranto held a lengthy consultation with his former commander-in-chief. The shakeup was lauded for purging radical Islamic allies of Suharto's son-in-law Prabowo Subianto (who now spends part of his time in self-imposed exile in Boston). At the same time, however, the move shored up Suharto's influence within the army. Two of the military's most senior posts, including General Affairs Chief and Intelligence Chief, were filled by men who, like Wiranto, were former Suharto adjutants. "I don't trust Wiranto at all," says Muslim leader Rais, a leading presidential candidate. "He can't distinguish between his loyalty to Suharto and his loyalty to the people."
Meanwhile, the violence that has plagued most of Indonesia's 27 provinces has intensified this year, recently spreading to the historically tranquil island of Ambon, in eastern Indonesia, where more than 60 people died last month in clashes between Muslims and Christians. Although dire poverty and rising unemployment (already nearly a quarter of the workforce) has put the entire nation on edge, a disturbing pattern has emerged from the unrest, dating back at least to the Jakarta riots in May. The incidents typically begin with the arrival of strangers, followed by an argument with a shopowner or an ethnic or religious slur. Within hours whole towns are in flames. As with a string of other recent riots, from Jakarta (14 killed in Ketapang in November) to northern Sumatra (29 killed in Aceh since December), many locals in Ambon believe the violence was deliberately incited. Catholic priest Ansius Homenara says that, on the first day of the savagery, Jan. 19, two men on motorcycles rode through Ambon screaming, falsely, that churches had been burned. Many of those arrested told police that the unrest had been directed from Jakarta. Concludes the priest: "There were definitely provocateurs."
In densely populated East Java, a mysterious spate of gruesome "ninja-style" murders has gone on for more than six months, and the death toll now exceeds 200. Here again, nobody regards these as ordinary crimes, but the authorities have been unable--or unwilling--to identify the perpetrators. As Indonesians lose confidence in law enforcement, suspicion grows that Wiranto is allowing the unrest to spread--at best, because he is afraid to move against the provocateurs; at worst, because the military itself may be involved. In an October survey conducted by the Jakarta Post and the D&R newsweekly, 92% of respondents said they believe the East Java violence was being orchestrated for political ends. The lack of high-level arrests is especially alarming given that the Armed Forces' intelligence service--headed by another Suharto loyalist--has operatives or paid informers in virtually every town and village across the country. While sources close to Wiranto say he is personally dedicated to free, fair and punctual elections, many are convinced that the military leader must know the truth about the East Java bloodbath. Says Marzuki Darusman, chairman of the National Human Rights Commission and parliamentary chief of the ruling Golkar faction: "Wiranto knows everything."
Even more disturbing are reports that Suharto loyalists may be conspiring to prevent the June elections from being held. Highly placed sources tell Time of a detailed plot, believed to include the Suharto family, to incite large-scale rioting across Indonesia as a prelude to the imposition of martial law. The operation calls for the installation of a transitional military leader acceptable to both the international community (specifically, the International Monetary Fund and the World Bank) and the Muslim lobby, followed by a full pardon for the Suhartos and a three-year transition to democracy. "They are afraid of legal proceedings," says one of the sources. "They think they'll have an easier time under martial law than under a legitimate [elected] government."
Even if the various conspiracy theories turn out to be far-fetched, Suharto and his family are well-positioned to influence the outcome of both the general elections and the presidential vote scheduled for October. With tens of millions of Indonesians struggling to feed themselves, vote-buying is a given, and the Suharto family is allegedly funding various parties. "There will be a lot of money politics," says Irma Hutabarat, member of Indonesian Corruption Watch, a recently established nongovernment organization. "And who has the money here? The Suharto clan."
In the small villages where most Indonesians live, three decades of authoritarianism have left many voters unable to comprehend the opportunity offered to them by the coming election. Unlike the government in neighboring Thailand, which has conducted extensive public education on the constitutional and democratic processes, the Habibie administration has so far failed to impart even basic information about the June poll, which will be the first free election in Indonesia since 1955. In the Pandeglang district of West Java, villagers are perplexed by the list of new and unfamiliar political parties that have sprung up over the past few months. "I don't understand what I must do," sighs Rasta, 40, a landless farmer. "I'll do whatever I'm told." But who's giving the orders?
With reporting by Zamira Loebis/Pandeglang and Jason Tedjasukmana and Lisa Rose Weaver/Jakarta
====================================================================================================
------------------------------------------------- StraitsTimes Tuesday, Feb. 2 1999
Suharto loyalists may try to stop polls, says Time
HONGKONG -- Former President Suharto's loyalists may be plotting to incite large-scale rioting across Indonesia as a prelude to imposing martial law and preventing the June elections from being held, said a report in Time magazine.
Quoting highly-placed sources, it said that this is part of a detailed operation, believed to include the Suharto family, which would call for the installation of a transitional leader acceptable to both the international community and the Muslim lobby in Indonesia.
Such a plot would also see the new leader granting a full pardon for the Suhartos and a three-year transition to democracy, the report in the latest issue of the magazine said. President B. J. Habibie, Time said, is proving to be incapable of stopping a wave of bloodletting that increasingly bears the mark of an orchestrated campaign.
As Indonesia remains in the grip of violence, Mr Suharto has seized the moment to try to reassert his power. He still has some loyalists among those who have benefited from his 32 years of uninterrupted power, the magazine said.
Indonesian Armed Forces chief General Wiranto is the man to watch, it added. He must now decide between his pledge to his former commander-in-chief and his loyalty to the nation.
Suspicion is also growing that he is allowing the unrest to spread, which Time said could, at best, be due to his fear of moving against the provocateurs or, at worst, because the military itself may be involved.
===================================================
KRONOLOGIS KERUSUHAN AMBON 19 24 JANUARI 1999
I. S I L A L E
1. SELASA, 19 JANUARI 1999
a. PUKUL : 16.45 17.30 WIT
Salah seorang warga Soabali yang bernama IQBAL OHORELLA berteriak kepada massa yang berkumpul : "Batu Merah telah dibakar, maka sekarang Silale harus dibakar", disertai yel-yel "Allah hu Akbar" sambil memasuki lorong Silale sebanyak 3 (tiga) kali disertai aksi pelemparan batu namun dapat dihadang oleh massa Silale yang bertahan. Yang dilihat oleh massa yang berada di Silale, bahwa massa yang berkumul di depan Hotel Jamilah dan Wartel Aladin mengenakan kain putih di kepala sebagai tanda pengenal dengan berbagai jenis senjata tajam.
Beberapa keluarga yaitu KEL. I. DAGANG, KEL. J. FERDINANDUS, KEL. H. AKERINA, KEL. P. ENGEL, KEL. D. SAMSON dan KEL. H. PATTIASINA pada saat keributan mulai memuncak kemudian mengungsi di Wartel Aladin (milik Umat Islam).
b. PUKUL : 17.30 17.45 WIT
Gelombang penyerangan yang keempat oleh massa Soabali memasuki Lorong Silale dengan melempari rumah KEL. RESPESSY, KEL. DAGANG, dan KEL. GOMMIES, dan serentak dengan bergabungnya massa Waihaong melalui lorong samping RM AI MADURA hingga membakar rumah KEL. NIKIJULUW (Rumah Tua) dan terus masuk mendekati GEREJA SUMBER KASIH dan dihadang oleh massa Silale dengan pelemparan batu. Massa Soabali, Jalan Baru dan Waihaong semakin beringas dan memakar rumah KEL. RESPESSY, KEL. DAGANG, dan KEL. GOMMIES. Massa menuju GEREJA SUMBER KASIH dan melakukan pelemparan ke arah gedung gereja.
c. PUKUL : 17.45 18.00 WIT
Massa Soabali, Jalan Baru dan Waihaong mundur ke Jl. Sultan Babullah dan aparat keamanan (POLISI MILITER) sebanyak 6 (enam) orang tiba di tempat peristiwa dan hanya melihat proses pembakaran yang terjadi. Beberapa massa Silale yang coba menghalau api agar tidak menjalar ke rumah yang lain dan massa yang berada di Jl. Sultan Babullah bertanya : "Mengapa tidak keluar dari tadi?" Massa semakin beringas dan kemudian membakar dan merusak rumah-rumah umat Kristen yang ada di lorong Silale dan massa Silale hanya bisa berlindung di rumah KEL. B. SAMSON.
d. PUKUL : 18.00 18.15 WIT
Massa kemudian mundur ke Jl. Sultan Babullah dan penyerangan berikutnya diarahkan ke daerah pemukiman umat Kristen yang berada di daerah Waihaong disertai aksi pelemparan batu.
e. PUKUL : 18.15 19.30 WIT
Pengrusakkan terhadap rumah-rumah penduduk terus terjadi hingga massa kembali berkumpull di Jl. Sultan Babullah. Aparat keamanan tetap berada pada posisinya dengan hanya mengamati jalannya kerusuhan.
f. PUKUL : 19.30 21.00 WIT
Massa Silale (orang tua, perempuan dan anak-anak) tetap berlindung dalam gedung GEREJA SUMBER KASIH sampai terjadinya proses evakuasi ke POLRES Pulau Ambon dan P.P. Lease dan Pastori Jemaat GPM Silo oleh aparat keamanan setelah adanya desakkan dari Pendeta Jemaat GPM Silo.
Massa tetap berada di Jl. Sultan Babullah sementara 11 (sebelas) orang pemuda berkumpul dalam gedung GEREJA SUMBER KASIH dan 5 (lima) orang berada di rumah KEL. TAHAPARY (Waihaong). Permintaan bantuan evakuasi disampaikan ke Gereja Silo melalui telepon dan diupayakan oleh Pendeta Jemaat GPM Silo dan beberapa pemuda.
b. PUKUL : 03.00 WIT
11 (sebelas) orang pemuda Silale di gedung Gereja Sumber Kasih dan KEL. TAHAPARY di Waihaong berhasil dievakuasi ke POLRES Pulau Ambon dan P.P. Lease. Setelah itu gedung Gereja Sumber Kasih di kunci oleh salah seorang pemuda yang dievakuasi.
c. PUKUL : 12.00 13.30 WIT
Ny. I. RIRIMASSE (salah seorang Majelis Jemaat GPM Silo) kembali meninjau gedung GEREJA SUMBER KASIH dan ditemukan pintu gereja telah dilepas, salah satu cawan Perjamuan Kudus terjatuh dengan kaca lemari tempat perangkat Perjamuan Kudus pecah, harta kekayaan warga jemaat yang diamankan dalam gedung gereja telah dijarah. Dalam perjalanan pulang ke rumah, ia berpapasan dengan seorang lelaki yang berlari menuju gedung gereja dan ketika tiba di pertigaan jalan ke Waihaong terlihat bahwa gedung GEREJA SUMBER KASIH telah terbakar. Kemudian beliau memberitahukan ke GEREJA SILO bahwa GEREJA SUMBER KASIH telah dibakar.
1. SELASA, 19 JANUARI 1999
Massa Pohon Pule, Air Mata Cina, Mangga Dua, Trikora, dan Urimessing berkumpul secara spontan di Jl. DR. Soetomo karena melihat kobaran api dan permintaan bantuan dari massa Silale melalui telepon.
c. PUKUL : 22.00 22.15 WIT
Massa merusak Mesjid An-Nur di Jl. A.M. Sangadji dan kemudian berupaya untuk membakar mesjid tersebut (berhasil digagalkan) setelah mendengar bahwa GEREJA SUMBER KASIH telah dilempari.
d. PUKUL : 22.15 24.00 WIT
Massa di Trikora, Pohon Pule dan Air Mata Cina saling mengawasi dan menghujat dengan massa Soabali, Jalan Baru dan depan Mesjid Al-Fatah.
Seorang pemuda (orang Buton) dengan seorang teman gadisnya hendak pergi ke Air Mata Cina tetapi diperingatkan oleh massa untuk kembali namun tidak dihiraukan dan malah menampakan sikap yang sinis. Massa yang ada menjadi beringas kemudian memukulinya hingga diamankan aparat keamanan dan dibawa ke RSU Dr. Haulussy Ambon.
Massa masing-masing tetap berada pada posisinya dan tetap saling mengawasi, sementara aparat keamanan semakin bertambah dengan perlengkapan tameng, pentungan, dan senjata hingga berada di depan TB. Simpang.
b. PUKUL : 03.00 03.30 WIT
Massa dari Mesjid Al-Fatah berhasil melewati aparat keamanan di depan Rumah Kopi Sariwangi setelah keluar dari Lorong TB. Gunung Nona menuju Jl. Anthony Ribok dan melempari gedung Gereja Bethlehem.
c. PUKUL : 03.30 04.30 WIT
Massa dari Tugu Trikora dan Gereja Maranatha menuju Gereja Bethlehem untuk menghadang massa yang melakukan pelemparan setelah mendengar bunyi lonceng gereja dan ricek melalui telepon kepada kostor Gereja Bethlehem. Aparat keamanan hanya mengamati peristiwa tersebut. Massa dari Tugu Trikora dan Gereja Maranatha dapat menghadang massa dari Mesjid Al-Fatah yang melempari Gereja Bethlehem hingga mundur dan menguasai Jl. Anthony Ribok. Massa tersebut kemudian merusak rumah-rumah yang berada di belakang Gereja Bethlehem (milik umat Islam) dan membakar beberapa kendaraan roda dua serta beberapa becak.
d. PUKUL : 04.30 07.00 WIT
Massa yang berada di Tugu Trikora tiba-tiba dibentak oleh Kasi Sospol KOREM 174 PATTIMURA agar tidak menyerang dan segera mundur karena yang bersangkutan telah menjamin bahwa massa di Mesjid Al-Fatah akan berbuat yang sama. Beliau juga mengatakan bahwa massa yang berada di Tugu Trikora bukanlah anggota Jemaat GPM Silo. Massa yang ada sangat emosi dan terjadi adu mulut hingga yang bersangkutan pergi dan massa dapat ditenangkan kembali. Setelah itu massa yang berada di sepanjang Jl. Dr. Soetomo mulai merusak RM. Pagi Sore, RM. Madura, Kantor Notaris Sofiah Alkatiri setelah mendengar bahwa rumah-rumah yang berada di daerah Silale telah dirusak dan dibakar.
e. PUKUL : 07.00 07.30 WIT
Beberapa orang dari massa di Mesjid Al-Fatah melakukan penyusupan melalui aliran air dari Jl. A.Y. Patty menuju SD Al-Hilal dan melakukan pembakaran SD tersebut.
Massa di Tugu Trikora mulai membakar pondok yang berada di samping Toko Nusantara (Jl. A.M. Sangadji) dan beberapa buah becak, massa Pohon Pule membakar pondok di lorong Kolonel Pieters dan becak sementara itu massa di Air Mata Cina juga membakar kios-kios yang berada di Pasar Buah.
f. PUKUL : 14.20 14.30 WIT
Massa di Jalan Baru melakukan upaya-upaya yang memancing emosi massa di Pohon Pule dengan melewati aparat keamanan yang berjaga dan menuju ke lantai 4 (empat) Penginapan Sakura di Jalan Baru dan mencoba menyerang dari situ. Aparat keamanan yang bertugas di Jalan Baru sebanyak 4 (empat) orang diantaranya di kenal bernama FAIZAL dan PAPOLIN yang terlihat tidak tanggap mengatasi kondisi bahkan terkesan sengaja memberi kesempatan kepada massa di Jalan Baru untuk melakukan hal tersebut di atas. Massa di Pohon Pule kemudian melaporkan kepada KAPOLDA MALUKU melalui telepon.
g. PUKUL : 16.30 20.00 WIT
Terjadi pergantian aparat yang bertugas di Jalan Baru, sementara massa tetap berada di posisi masing-masing untuk saling mengawasi.
Massa tetap berada pada posisinya masing-masing untuk saling mengawasi dan sesekali saling menghujat, sementara aparat keamanan juga tetap berada pada posisinya.
b. PUKUL : 07.00 07.25 WIT
Beberapa orang dari massa Jalan Baru kembali melakukan upaya penyerangan/penyusupan melalui Kali Pohon Pule sehingga untuk beberapa saat terjadi aksi saling melempar tetapi segera dapat dikendalikan setelah aparat keamanan memberikan tembakan peringatan.
c. PUKUL : 09.00 11.00 WIT
Massa yang berada di Air Mata Cina membakar lagi rumah penjual batako yang merupakan bagian dari Pasar Buah yang kemarin tidak sempat terbakar. Massa di Jalan Baru kembali naik ke lantai 4 (empat) Penginapan Sakura untuk memancing emosi massa Pohon Pule dan aparat keamanan kembali membiarkan mereka. Massa Pohon Pule dapat ditenangkan setelah meminta aparat keamanan untuk mengusir mereka.
d. PUKUL : 11.00 11.30 WIT
Massa yang berada di Urimessing melihat mobil ambulans RS Al-Fatah dan menghadang serta membakarnya di depan TB. Dian Pertiwi. Massa di Pangkalan Taksi sempat lengah sehingga ada penyusup yang berhasil membakar RM. Padang yang berada di samping Lucky Market di Jl. Said Perintah. Penyusup yang menggunakan sepeda tersebut kemudian terlihat menghilang melalui Gang Kayu Buah (samping Toko Nusantara).
e. PUKUL : 17.30 20.00 WIT
Beberapa orang dari massa di Jalan Baru kembali menuju ke lantai 4 (empat) Penginapan Sakura dan aparat keamanan yang ada membiarkan mereka. Gelombang penyerangan pun dilakukan oleh massa Jalan Baru yang melakukan pemanahan dengan api dari lantai 4 (empat) Penginapan Sakura ke rumah KEL. MANUEL (dekat Jembatan Pohon Pule) hingga terbakar. Beberapa massa Pohon Pule sempat melakukan pertahanan di daerah tersebut tetapi akhirnya mundur ketika Sdr. JEFFRY VAN HARLING menjadi korban panahan yang arah datangnya dari lantai 4 (empat) Penginapan Sakura dan dibawa ke RSU Dr. Haulussy Ambon. Massa Pohon Pule minta aparat keamanan untuk bertindak tegas, namun mereka tidak melaksanakan dan hanya mengawasi saja. Massa menjadi semakin emosi karena aparat keamanan tetap saja membiarkan mereka hingga melempari rumah-rumah yang ada (milik umat Kristen) yang ada di belakang Penginapan Sakura dengan kompor yang sementara menyala hingga terbakar pula.
Aparat keamanan yang melintas dengan menggunakan mobil patroli disuruh untuk bertindak, namun hanya mendengar dan pergi lagi. Massa Jalan Baru mencoba menyerang ke GEREJA SILO tetapi terhadang oleh massa yang ada di depan RM. Nelayan dan terjadi pelemparan batu.
f. PUKUL : 20.00 21.00 WIT
Muncul aparat keamanan dari Kesatuan YONIF LINUD 431 KOSTRAD VII WIRABUANA sebanyak 3 (tiga) truk di Tugu Trikora namun tidak segera mengambil tindakan untuk mengatasi situasi yang semakin memanas tetapi hanya mengawasi peristiwa yang terjadi. Ada permohonan dari beberapa pemuda di Gereja Silo agar aparat keamanan segera mengatasinya, namun tidak diatasi dengan pertimbangan karena tidak mengetahui lokasi/medan yang ada. Karena kondisi seperti itu terus berjalan sedangkan massa dari arah Jalan Baru terus berusaha mengadakan penyerangan dengan melempari api ke arah gedung GEREJA SILO, maka pertempuran terutama dengan batu dan sesekali dengan api pun tidak dapat dielakkan.
Dalam suasana ini aparat keamanan yang tadinya datang sebanyak 3 (tiga) truk untuk mengamankan alah kemudian pergi meninggalkan lokasi peristiwa. Dengan kekuatan sendiri massa akhirnya terus bertahan di sekitar gedung GEREJA SILO.
g. PUKUL : 21.00 23.00 WIT
Muncul aparat keamanan dari Kesatuan BATALYON 731 KABARESI KOREM 174 PATTIMURA yang meminta massa untuk tenang dan segera mengambil tindakan menembaki massa yang terus menyerang dari arah lorong di belakang gedung GEREJA SILO. Komandan Peleton BATALYON 731 KABARESI kemudian berupaya untuk memanggil pemadam kebakaran untuk menghalau api yang semakin mendekati gedung GEREJA SILO.
h. PUKUL : 23.00 24.00 WIT
KETUA SINODE GPM dan KETUA KLASIS GPM KOTA AMBON menghimpun massa di depan Tugu Trikora untuk menenangkan massa bahkan kemudian terjadi "AKSI DAMAI" di hadapan GUBERNUR KDH TINGKAT I MALUKU, DANREM 174 PATTIMURA, dan LAKSAMANA PERTAMA DANLANTAMAL V MALIRJA, serta DANLANUD PATTIMURA.
Massa di Tugu Trikora bubar ke tempatnya masing-masing hingga keamanan sepenuhnya diserahkan kepada aparat keamanan.
b. PUKUL : 10.00 10.15 WIT
Massa Soabali, Jalan Baru dan Mesjid Al-Fatah mencoba melakukan penyerangan kembali ke Air Mata Cina, Pohon Pule dan Gereja Silo. Massa dari berbagai tempat datang memberikan bantuan ke Gereja Silo dan bertepatan dengan hadirnya Ketua Sinode GPM, Ketua Klasis GPM Kota Ambon, Uskup Amboina, Ulama, Pangdam VIII Trikora, Laksamana Pertama Lantamal V Maluku Irian Jaya, Danrem 174 Pattimura dan Walikotamadya KDH Tingkat II Ambon dan aparat keamanan menangani peristiwa selanjutntnya.
c. PUKUL : 15.00 15.15 WIT
Aksi penyerangan massa Soabali dan Jalan Baru dilakukan kembali dan ditangani oleh aparat keamanan oleh aparat keamanan dengan tembakan peringatan.
Massa Ponogoro Bawah melakukan penyerangan ke Mangga Dua dengan pelemparan batu dan dibalas oleh massa Mangga Dua disertai pembakaran rumah orang Buton.
Massa Air Mata Cina menjadi emosi karena sebelumnya telah ada kesepakatan damai bersama dan massa dapat ditenangkan oleh aparat keamanan yang melakukan penembakan di udara (tembakan peringatan).
Massa Mangga Dua membakar mobil truk setelah mencurigainya dan ternyata truk yang bersangkutan mengangkut 5 (lima) orang Buton yang dikawal 3 (tiga) orang anggota Kesatuan BRIMOB dengan bahan-bahan tertentu yang tidak jelas penggunaannya. Massa kemudian membunuh ke-5 (lima) orang korban (termasuk sopir) dan membakar mayatnya. Massa menemukan pada diri korban adanya Kartu Jihad dan uang masing-masing sejumlah Rp. 1.000.000.- sedangkan dalam truk tersebut ditemukan bahan kepuasan wanita "Tongkat Ajimat Madura Cap 555" dan bahan-bahan makanan lainnya.
b. PUKUL : 11.00 11.30 WIT
Massa Ponogoro Atas (Kuburan Tinggi) yang beragama Islam kembali melakukan penyerangan terhadap rumah-rumah penduduk Kristen di Mangga Dua dan terjadi aksi pelemaran batu.
Iringan aparat keamanan yang melakukan pengawalan terhadap mobil Pejabat yang membawa Gubernur Maluku dan rombongan ke Mangga Dua membubarkan massa dengan melakukan penembakan peringatan dan sebagian aparat keamanan melakukan penembakan hingga mengenai Sdri. HENNY TALANILA dengan peluru tajam dan sementara dirawat di RSU Dr. Haulussy Ambon.
1. SELASA, 19 JANUARI 1999
Ada upaya damai yang dirakarsai oleh Bpk. JOHN TALAKUA (Ketua RT 003/ RW 04) dengan melakukan dialog bersama Bpk. TURUY.
b. PUKUL : 20.00 WIT
Upaya untuk menjaga kondisi keamanan lingkungan Ponogoro tetap stabil kembali dilakukan oleh Bpk. JOHN TALAKUA sebagai wakil dari Ponogoro Atas (Umat Kristen) dengan Bpk. ABBAS wakil dari Ponogoro Bawah.
Massa Ponogoro Bawah dengan menggunakan tanda ikat kepala putih melakukan pelemparan ke arah rumah KEL. P. POLNAYA, sementara aparat keamanan belum ada pada saat itu.
b. PUKUL : 08.00 WIT
Adanya serangan dari arah Kuburan Tinggi oleh massa Ponogoro Bawah dengan menggunakan berbagai senjata tajam hingga melakukan pengrusakkan terhadap rumah KEL. LATUWAEL.
c. PUKUL : 19.00 WIT
Ada upaya kembali dilakukan oleh aparat keamanan untuk mengumpulkan Ketua-Ketua RT dan RW untuk menjaga kondisi lingkungan di Ponogoro. Untuk Ponogoro Atas di rumah Bpk. AMIN JOGYA dan untuk Ponogoro Bawah di Mesjid.
================================================================================
LAPORAN HASIL IDENTIFIKASI KERUSUHAN KAIRATU
PRA KERUSUHAN
Menurut saksi ; kira-kira pukul 13.30 WIT terdengar bunyi beduk Mesjid Kairatu yang dipukul oleh Eddy Marasabessy (anak dari Haji Jusuf Marasabessy) disertai teriakan Allahu Akbar, bersamaan dengan itu bunyi Beduk Mesjid Waitasi pun yang dipukul oleh Usman Slamet (Mantan Kapolsek) dan Ny. Patawaria. Setelah bunyi beduk dan teriakan Allahu Akbar, maka Kadir Tuanani secara spontan melemparkan dua buah bom. Sedangkan Plh Camat berada dibelakang Kadri Tuanani, dan setelah bom dari Kadir Tuanani, maka warga muslim secara sporadis menyerang dan membakar rumah warga Kristen, dimana rumah yang pertama terbakar dalam kerusuhan itu adalah milik Bernard Tanikwele.
Sebelum terjadi kerusuhan di Kairatu tanggal 03 Februari, warga Muslim sudah menyelematkan barang-barangnya dengan cara menggali tanah untuk menanamkan barang-barang milik mereka. Bahkan lebih dari itu ada yang sudah menjual dengan harga murah. Menurut saksi mata (Kades Kairatu) tanggal 05 Februari 1999 seusai kerusuhan, warga Muslim dengan dikawal petugas keamanan dan disaksikan oleh kepala Desa Kairatu ; melakukan penggalian lobang untuk mengambil barang-barang yang ditanam sebelum kerusuhan. Adapun nama-nama warga muslim yang menanamkan barang-barangnya dalam lobang sebelum terjadi kerusuhan dan baru diambil setelah kerusuhan selesai adalah :
- LA JUMA (tanam di rumah) - DULLAH (tanam di rumah)
- LA HASAN (tanam di rumah) - JUFRI (tanam di rumah)
- LA JONI (tanam di rumah) - BAGAS (tanam di rumah)
- ARIFIN (tanam di rumah) - IBRAHIM TOWELY (tanam di rumah)
- TASMAN (tanam di rumah) - LA MUHAMMAD (tanam di rumah)
Pada kerusuhan tanggal 3-4 Pebruari 1999, masa Muslim yang melakukan penyerangan dan pembakaran rumah milik warga kristen yang sempat dikenal para saksi yaitu :
- meninggal : 1 (satu) orang
- rumah terbakar : 59 buah
- rumah rusak berat : 10 buah
Menurut saksi mata yanga juga korban setelah rumah pertama terbakar petugas keamanan hanya berpatroli di sekitar TKP, terbakar petugas keamanan hanya berpatroli di sekitar TKP, akibatnya warga Muslim Air Buaya kembali melakukan pembakaran 4 (empat) buah rumah warga Kristen disertai meledekan 2 (dua) buah bom.
Anehnya petugas keamanan tidak melakukan penangkapan terhadap para perusuh tetapi sebaliknya menangkap para korban disertai tindakan penganiayaan (pukul dengan popor senjata).
Akibat penyerangan dan pembakaran tersebut, maka warga Kristen di Waitasi mengungsi di Mapolsek Kairatu dan ada instruksi dari petugas untuk tidak meninggalkan Mapolsek.
Pada tanggal 03 Pebruari 1999 (sore hari) anggota Polsek Kairatu yaitu SERTU POL. N.SENIN dan MASRI JUANDA serta salah satu petugas BRIMOB yang tidak dikenal berada dalam mobil AMBULANCE memimpin massa Islam Dusun Kelapa Dua kira-kira 30 (tiga puluh) orang melakukan penyerangan ke Desa Kairatu. Menurut saksi mata MATHEOS RUMAHLATTU dan beberapa saksi lainnya memberhentikan mobil tersebut di depan rumah saksi dan langsung menanyakan kepada SERTU POL.N.SENIN, "rombongan dari Kelapa Dua mau kemana ?, dia menjawab mau menghadap Kapolsek", ternyata terus ke Kairatu bukan ke Mapolsek. Dari sekian para penyerang yang saksi kenal adalah HASAN.
Pada pagi hari kira-kira pukul 11.00 WIT, tanggal 04 Pebruari 1999, warga Air Buaya kembali melakukan penyerangan dan pembakaran rumah-rumah warga Kristen Waitasi, mereka melewati pos penjagaan yang dipasang antara Air Buaya Waitasi. Dari sekian warga yang melakukan penyerangan dan pembakaran dikenal bernama ANWAR HEHANUSSA (anak anggota Polri) yang membawa cirigen minyak. Pada saat penyerangan dan pembakaran rumah milik warga Kristen Waitasi, warga Kristen meminta bantuan dari Petugas, ternyata petugas hanya berdiri di Mapolsek saja. Bahkan, korban yang ingin mempertahankan rumah dan harta ternyata ditembak oleh petugas dari Satuan BRIMOB dan memerintahkan korban (kristen) mundur.
Masa penyerang berusaha untuk melakukan pembakaran Gereja MAHANAIM di Waitasi, namun masa dapat dihalau oleh Sersan CH. MANUHUTTU, yang berjuang dengan sungguh untuk menyelamatkan gedung gereja dari amukan masa penyerang.
Menurut saksi mata, pada penyerang dan pembakaran rumah-rumah milik warga Kristen di Dusun Waitasi pada tanggal 04 Pebruari 1999 (pagi hari) dan masa dipimpin oleh oknum petugas dari Polsek Kairatu Serka (Pol) EKORAN. Lebih lanjut saksi mata JERRY WOHERHAIR menjelaskan, dirinya melakukan penodongan dengan panah terhadap oknum Polsek tersebut, seraya mengancam dengan kata-kata "Bapak pimpin masa saya akan bunuh Bapak". Mendengan ancaman tersebut oknum Polsek langsung menghilang dari masa penyerang.
Dari keseluruhan rumah milik warga Kristen di Waitasi (28 buah) ; 26 rumah yang dibakar, dan tinggal 2 (dua) yang tidak terbakar, karena rumah milik JOHANIS BUNJANAN (tidak dibakar) didalamnya tersimpan kayu milik SERTU (POL) N.SENEN, dan satu rumah lainnya letaknya jauh dari jangkauan masa.
Pada tanggal 05 Pebruari 1999, seusai kerusuhan, saksi JOHANIS BUNJANAN kembali kerumahnya, ternyata Kepala Kantor Urusan Agama (Ka KUA) Kairatu mengancam saksi dengan kata-kata "OSE (kamu) PERGI DAN TIDAK BOLEH KEMBALI LAGI".
Pada kerusuhan tanggal 03 Pebruari 1999 kira-kira pukul 13.00 WIT, beduk Mesjid Kairatu dipukul tidak seperti biasa, hal ini pula terjadi di Mesjid Waitasi. Menurut saksi mata yang melakukan pemukulan beduk di Mesjid Waitasi yaitu USMAN SLAMET (MANTAN KAPOLSEK) dan NY. PATAWARI. Bahkan, ketika pemukulan beduk Mesjid Waitasi sempat ditegur oleh Bapak AGUS TETELEPTA (purnawiran POLRI) dan ASSAGAF.
Dari peristiwa yang sempat disaksikan oleh saksi mata, perlu mendapat perhatian dalam kasus ini yaitu :
3. MASRI JUANDA
============================================================================
PRA KONDISI PENGHANCURAN
10. Pada tanggal 10/2/99 rumah sdr Yunus Sinay (telah ditinggalkan pemiliknya karena ketakutan) yang terletak pada tapal batas (tepatnya sudah memasuki wilayah petuanan Pelau) antara Kariu dan Pelau dirusakan pintu dan jendela-jendelanya oleh orang-orang yang tak dikenal.
kedapatan terbakar. Disaat itu terdengar suara ribut masa di wilayah
Pelau, bahkan ada yang berteriak "maju, maju". Kemudian terdengar
dua kali bunyi tembakan dari arah Pelau. Sesaaat kemudian muncul
beberapa anggota tentara dari arah dusun Ori ke arah TKP. Selanjutnya
mereka berjaga-jaga di jembatan samping TKP (jembatan sungai Wai
Marake). Pagi harinya ketika kebakaran tersebut dikonfirmasikan
kepada pemilik tanah (warga Pelau, nama .?), disampaikan bahwa
pembakaran tersebut dilakukan oleh anak-anak dari daerah kusu-kusu
(alang-alang) di daerah Masanai (dataran tinggi di belakang negeri
Pelau).
rumah raja Kariu dan menyatakan bahwa malam itu pos jaga diwilayah kariu akan ditarik ("malam ini ada cabut pos Kariu"). Menurut Raja sebagaimana yang disampaikannya kepada petugas tersebut, kalau cabut pos harus dibicarakan dengan raja terlebih dahulu. Paling tidak ada pemberitahuan dari muspika, sebagaimana pada awal pos dipasang. Menurut M. Pattimura ia akan menyampaikannya kepada Danrunya, dan kemudian ia bergegas pergi.
Inilah wilayah pertahanan diri terhebat dari masa Kariu, dimana para petarung Kariu membantai begitu banyak masa penyerang. Meskipun demikian pelapisan masa penyerang yang sangat padat mengakibatkan mereka mulai menguasai daerah itu, dan semakin banyak membakar rumah penduduk. Zafar Latuamury terlihat berlari bolak-balik di lokasi itu sambil membaur dengan masa penyerang, dan sesekali mengeluarkan tembakan ke arah masa Kariu. Sekalipun satu demi satu dari mereka berguguran akibat hadangan masa Kariu, namun dengan leluasa mereka tetap dapat melakukan pembakaran karena jumlah masa yang sangat tak berimbang. Sekitar jam 12.00 sdr. Hanny Werenussa terkena panah masa penyerang, yang kemudian oleh Raja ia dibawa ke suster An Rajawane dan Yaya Patiwalapia untuk mendapat perawatan. Pada waktu yang bersamaan nampak api mulai berkobar di gedung SDN Kariu yang baru selesai dibangun. Sementara perumahan penduduk semakin banyak yang terbakar. Disaat itu terlihat Danru Zafar Latuamury telah menanggalkan pakaian putihnya dan berpakaian loreng tentara, hanya bolak-balik melintasi lokasi kebakaran.
di pertigaan jalan turun ke pelabuhan. Dua diantaranya sempat teridentifikasi sebagai Johny Wasia (sersan ./satu ekor ikan), dan temannya .Huwae. Segera Raja meminta dua teman mereka yang lain untuk segera menuju bagian belakang negeri, karena pembakaran berlangsung semakin hebat disitu. Selanjutnya mereka pergi, sementara Raja berbicara dengan kedua anggota yang teridentifikasi tadi. Raja segera memperkenalkan dirinya sebagai kepala desa "Beta kepala desa. Beta punya orang tua mangkali/mungkin sudah terbakar". Sekarang beta serahkan gedung Gereja kepada dorang dua, supaya masa jangan bakar". Mereka selanjutnya menjawab "katong akan upayakan". Raja kemudian bergegas memeriksa rumah demi rumah yang terlihat belum dimangsa api, guna menemukan kemungkinan orang-orang yang masih tertingga. Setelah dipastikan tak ada lagi yang dirumah, sekitar jam 13.00 Raja menyusul masuk hutan.
kelokasi jalan didepan Gereja. Pendeta segera menghampiri seorang petugas Brimob yang lagi berjaga. Terjadi dialog singkat, a/l; Ia mengaku sebagai seorang pemeluk Kristen yang baru kembali dari tugas di Tenggara, dan menemukan rumahnya sudah terbakar (entah dimana). Pendeta segera menanyakannya, "bagaimana gedung Gereja ?". Singkat dijawabnya "itu dijamin". Pendeta segera melanjutkan "Ok kalau begitu tolong selamatkan gedung Gereja". Ia memastikan jaminannya, "Ok beres". Setelah dialog tersebut pendeta Ari segera meninggalkan lokasi dan sendirian menuju hutan melalui jalan Naang. Menarik untuk mencermati keterangan anggota Brimob Johny Wasia (anggota Brimob Tantui-Ambon yang saat itu diberi kepercayaan oleh Raja Kariu dan Pendeta Ary untuk menyelamatkan Gereja) dalam pertemuannya dengan Raja dan Pendeta Kariu di Hulaliu dua hari kemudian (selepas makan siang), bahwa mereka ternyata tak dapat berbuat banyak karena besarnya jumlah masa yang tak berimbang dengan jumlah petugas yang ada. Berdasarkan perbandingan itu mereka merasa terancam ditengah masa. Selanjutnya ia menjelaskan, ketika gereja hendak dibakar ada seorang tua asal Pelau yang menghalangi masa sambil menyebutkan "kalau kamorang mau bakar rumah silahkan, tapi rumah ibadah jangan dibakar". Sejenak masa penyerang terdiam didepan gereja dan terkesan akan mematuhinya. Tiba-tiba datang seorang pemuda (menurut Johny seperti seorang mahasiswa), berdiri diatas pagar gereja dan memanasi masa, seraya berteriak berulang kali "bakar gereja" (informasi lanjut yg berhasil diperoleh dari kesaksian seorang mahasiswa Universitas Darusalam Ambon nama dan kesaksiannya direkam dan ditandatangani oleh yg bersangkutan bahwa yang memerintahkan dan turut membakar gereja kariu saat itu adalah Abdurahman Marasabessy, seorang mahasiswa Universitas Darusalam Ambon- Fakultas Ekonomi, Jurusan Manajemen). Masa kembali tersulut dan bergegas untuk membakar gereja. Sebelumnya beberapa petugas mencoba menerobos masuk untuk menemukan kemungkinan adanya orang Kariu yang berlindung didalam gereja. Didalam ternyata mereka menemukan seorang tua yang buta matanya, bersimpuh didepan mimbar pemberitaan firman dengan mengenakan pakaian hitam (pakaian gereja khas orang Maluku). Mereka segera minta untuk membawanya pergi, namun ia tetap berkeras untuk tinggal disitu dan terbakar bersama gereja. Diluar masa sudah semakin beringas dan berteriak-teriak untuk masuk dan membakar gereja. Beberapa petugas tersebut kemudian memaksa untuk membawa orang tua tersebut (yang kemudian teridentifikasi sebagai bpk. Yohanes Takaria) melalui jalan belakang gereja. Selanjutnya mereka kembali ke depan dan terlihat seorang lelaki berbadan kekar memaksa untuk membuka pintu gereja untuk memeriksa kalau-kalau ada yang berlindung didalamnya untuk dibunuh. Petugas segera membuka pintu, dan ketika ia tak menemukan seorangpun, maka ia memerintahkan untuk segera dibakar. Dengan bensin di jerigen masa penyerang kemudian membakar gereja, yang baru terbakar pada usaha yang ke tujuh. Menurut petugas yang bersangkutan, lonceng gereja kemudian terlihat tak ada lagi, karena telap dilepaskan masa yang naik ke menara lonceng. Selanjutnya mereka menjarahnya pergi entah kemana.
wilayah sekitar lapangan bola, sebagai basis akhir pertahanan semakin terdesak. Menyadari hal itu beberapa diantaranya berteriak lantang "maju, Aboru sudah masuk". Mendengar teriakan-teriakan tersebut masa penyerang segera balik melarikan diri. Kesempatan tersebut dipakai oleh beberapa orang dari masa Kariu yang sedang bertahan, untuk mengundurkan diri masuk hutan melalui jalan keluar yang sama. Sekitar jam 15.00 barulah masa Kariu menemukan 38 saudara dari negeri Aboru yang melintasi gunung untuk membantu mereka. Mereka kemudian disarankan untuk tidak perlu turun lagi ke Kariu karena semua telah selesai, namun mereka tetap melanjutkan perjalanannya ke Kariu. Demikian pula rombongan saudara dari negeri Aboru sekitar 150 orang yang mengambil jalan pintas lainnya, melalui Naira Hulaliu melintasi hutan dan turun ke Kariu sekitar jam 16.00, tak lagi menemukan banyak orang di reruntuhan negeri Kariu. Hanya terlihat beberapa wanita Pelau yang sedang mengais-ngais mencari sesuatu pada reruntuhan rumah masyarakat Kariu. Selanjutnya mereka segera kembali ke Aboru setelah menyadari bahwa aparat keamanan telah menguasai bekas lokasi pertempuran.
menyebar dalam negeri yang semakin leluasa dijiati api. Mozes Pattirajawane diantaranya masih sempat menyaksikan Gereja yang terbakar sekitar pukul 14. 30. Tercatat empat orang yang terakhir keluar dari negeri menuju hutan, masing: Berthy dan Fredy Schaduw, Ais Patiasina, dan Dance Pariury. Mereka berlindung diwilayah belakang negeri untuk menyaksikan kehancuran fisik negerinya, sebelum meninggalkan negeri menuju hutan pada sekitar jam 18-18.30.
meninggalkan negerinya yang sudah dilahap api, mulai menempuh perjalanan di hutan yang cukup melelahkan, untuk kemudian tiba pada beberapa Negeri tetangga yang beragama Kristen. Sebagian besar dari mereka mengungsi ke Negeri Aboru. Sebagian lain turun ke negeri Hulaliu, dan lainnya ke negeri Wasu. Beberapa dari mereka, khususnya para orang tua ternyata (antara lain Pendeta pensiun bpk. J. Noya dan istri yang terakhir sampai di Aboru) harus menempuh perjalanan hutan tersebut selama empat hari dalam kondisi yg sangat mengenaskan (dalam perjalanan di tengah hujan, setiap dua meter ia harus berhenti karena kakinya bengkak setelah terjatuh), sebelum mereka dievakuasi oleh anggota masyarakat Aboru. Mereka yang lemas dan luka-luka segera memperoleh pelayanan dan perawatan di puskesmas-puskesmas setempat. Sementara yang lukanya parah segera dievakuasi ke RSU Saparua melalui perjalanan laut.
|
|
|
|
|
|
|
MENINGGAL | ||||||
1 | JOHANIS RADJAWANE |
|
|
- | Tertembak di kepala | |
2 | DOMINGGUS TUPALESSY |
|
|
- | Tertembak di lambung | |
3 | DOLLY TAKARIA (GURU) |
|
|
- | Dipotong dengan parang | |
4 | ELIA PATTINASARANY | 95 TH |
|
|
- | Hangus terbakar |
LUKA BERAT | ||||||
1 | JOHANIS PATTIRADJAWANE |
|
|
1 | Potong di Kepala | |
2 | DOMINGGUS MATAHELUMUAL |
|
|
1 | Tertembak di dada | |
3 | DOMINGGUS PATTIRADJAWANE |
|
|
1 | Tertembak | |
4 | POLY NANLOHY |
|
|
1 | Tertembak | |
5 | DOMINGGUS PATTIASINA |
|
|
1 | Tertembak di Paha | |
LUKA RINGAN | ||||||
1 | RONY LALOPUA | 23 TH |
|
|
1 | Luka BOM |
2 | KAREL PATTIRADJAWANE | 56 TH |
|
|
1 | Luka Panah |
3 | MARTUNY MATAHELUMUAL | 65 TH |
|
|
1 | Luka BOM |
4 | JACOB PATTIWAELLAPIA | 20 TH |
|
|
1 | Luka BOM |
5 | WELLEM RIRY | 40 TH |
|
|
1 | Luka BOM |
6 | HANY WERINUSSA | 17 TH |
|
|
1 | Panah |
7 | SEMUEL RADJAWANE | 45 TH |
|
|
1 | Luka BOM |
8 | EMPI PATTIRADJAWANE | 47 TH |
|
|
1 | Luka Panah |
9 | PEMILU PATTIRADJAWANE | 17 TH |
|
|
1 | Luka Panah |
10 | BUCE NUSSY | 10 TH |
|
|
1 | Luka Panah |
11 | MARKUS SALAKA |
|
|
1 | Luka Panah | |
12 | SIMON WERINUSSA |
|
|
1 | Luka Panah | |
13 | RUDY WATTIMENA | 21 TH |
|
|
1 | Luka Panah |
NO. | JENIS HARTA BENDA | JLH | RUSAK TOTAL | RUSAK BERAT | KETERANGAN |
1 | RUMAH TINGGAL |
|
|
|
|
2 | BANGUNAN PEMERINTAH |
|
|
|
|
3 | GEDUNG GEREJA |
|
|
|
Gereja GPM & Gereja Sidang Allah |
4 | TEMPAT USAHA |
|
|
|
|
5 | KIOS |
|
|
|
|
6 | MOTOR DINAS (HONDA) |
|
|
||
7 | MOTOR HONDA PRIBADI |
|
|
||
8 | MOBIL PRIBADI |
|
|
||
9 | MOTOR TEMPEL (Jenis POKPOK) |
|
|
|
|
10 | MESIN PARUT |
|
|
|
|
11 | MESIN SENSO |
|
|
|
|
12 | ANTENE PARABOLA |
|
|
|
|
13 | TELEVISI |
|
|
|
|
14 | LONCENG GEREJA |
|
|
|
Menara Lonceng Gereja masih utuh namun loncengnya dijarah. |
15 | UANG/PERHIASAN/PAKAIAN/SURAT-SURAT BERHARGA DAN BARANG LAINNYA | Dijarah dan sebagian dibakar | |||
16 | TERNAK | Dijarah |
Usia 0 1 TAHUN : 38 Anak ; L : 18 P : 20
Usia 1 5 TAHUN : 93 Anak ; L : 45 P : 48
Anak SD : 193 Anak ; L : 103 P : 90
SLTP : 113 Anak ; L : 51 P : 62
SMU : sampai laporan ini dibuat pendataannya belum selesai
KLASIFIKASI GURU DITEMPAT PENGUNGSIAN
Guru SD : 9 Orang ; L : 4 P : 5
Guru SLTP : 20 Orang ; L : 5 P : 15
Guru SMU : 8 Orang ; L : 3 P : 5
Ket : Batas Negeri Kariu :
- Negeri Aboru : 1.367 orang
- Negeri Hulaliu : 65 orang
- Negeri Wassu : 60 orang
1. JHONY KAINAMA
2. DONY NOYA
3. YUSUF BIRAHI
4. DOAN/DOMINGGUS NOYA
5. STEFY NOYA
6. YOPY NOYA
Kondisi Jenazah : Luka tembakan di bawah mata kiri (tidak tembus). Luka bakar
pada tangan kiri, tangan kanan, dan lutut.
Kondisi Jenazah : Luka tembakan pada dada kanan (tembus). Potongan memanjang dari mata kiri sampai ke kanan (panjang 20 cm, lebar 2 cm, dalam 5 cm).
Kondisi Jenazah : Luka tembakan pada leher kanan tembus belakang leher. Luka tembak pada leher depan (tidak tembus). Luka potong pada leher depan (panjang 10 cm, lebar 10 cm, dalam 10 cm). Luka potong pada kaki kiri (panjang 10 cm, lebar 3 cm, dalam 2 cm).
Kondisi Jenazah : Luka tembakan pada dada kiri tembus belakang. Luka potong pada pipi kiri (panjang 15 cm, lebar 10 cm, dalam 10 cm). Luka potong pada kaki kanan (panjang 10 cm, lebar 3 cm, dalam 2cm). Luka potong pada kaki kiri (panjang 3 cm, lebar 2 cm, dalam 1 cm).
Seorang pemuda daerah Jalan Baru yang bernama DENNY SUKUR datang ke pintu samping gedung Gereja Silo menemui beberapa pengungsi dari Jalan Baru yang berada di situ, diantaranya JEMMY RUMPUIN, ERWIN LOPPIES, HAROLD REHATTA, PETER PATTISAMALLO dengan maksud kehadiran yang tidak jelas dan bertanya kepada mereka : "Dong di sini banyak ka seng ?", tetapi mereka tidak mendengarkannya, kemudian ditanggapi oleh pemuda yang lain (EDWIN SAHERTIAN) seraya berkata : "Se tanya par apa !", setelah itu DENNY SUKUR pergi meninggalkan tempat tersebut. Dalam perjalanan pulangnya, ia berteriak kepada beberapa pemuda yang sementara duduk di POSKO YONIF LINUD 431 KOSTRAD VII WIRABUANA di perempatan Gang Kayu Buah (depan Keluarga THENU) : "Di situ dong pung markas!". Perkataannya ini didengar oleh Ny. ARIANTJE LOPPIES yang sementara berjalan berada di belakang menuju ke rumahnya di Jalan Baru.
b. PUKUL 16.35 17.00 WIT
Pemuda-pemuda yang berada di samping gedung Gereja Silo sangat marah karena kedatangannya dengan pertanyaan yang memancing emosi mereka. Peristiwa ini kemudian dilaporkan kepada aparat keamanan yang sementara berada di situ.
c. PUKUL 17.00 17.15 WIT
Aparat keamanan datang membawa DENNY SUKUR untuk dimintai keterangan bersama para pihak yang terlibat yaitu : EDWIN SAHERTIAN dan Ny. ARIANTJE LOPPIES di halaman gedung Gereja Silo, namun kemudian proses interogasinya dialihkan ke salah satu ruang Kantor PLN Cabang Ambon. Kemudian aparat keamanan membawa mereka ke kantor POLRES Pulau Ambon dan P.P. Lease.
Massa Soabali dan Jalan Baru secara bersamaan membunyikan tiang listrik ( biasanya sebagai tanda untuk kempul massa dengan maksud untuk melakukan prnyerangan)
b. PUKUL 01.00 01.30 WIT
Massa Jalan Baru mulai melakukan pergerakan dari arah Mesjid Nurul Huda menuju ke Penginapan Sakura. Beberapa kendaraan roda empat dan roda dua mulai dikeluarkan dari Jalan Baru menuju Jl. Sultan Babullah (Mesjid Al-Fatah).
c. PUKUL 04.00 05.30 WIT
Massa Jalan Baru sebanyak kurang lebih 6 (enam) orang berupaya melakukan penyusupan ke Gedung Gereja Silo, tepatnya di daerah puing-puing kebakaran dan melempari senk-senk di daerah tersebut.
d. PUKUL 05.30 06.00 WIT
Massa Jalan Baru kembali lagi melakukan aksi yang sama dan untuk menjaga agar aksi tersebut tidak berkelanjutan, maka massa yang berada di bagian atas kantor gedung Gereja Silo melempari massa Jalan Baru kurang lebih sebanyak 2 (dua) kali yang berada di puing-puing kebakaran tersebut. Aparat keamanan dari Kesatuan YONIF LINUD 431 KOSTRAD VII WIRABUANA yang ber-POSKO di Gang Kayu Buah dengan tiba-tiba kemudian melakukan tembakan peringatan yang
diarahkan ke bagian atas kantor gedung Gereja Silo. Penembakan tersebut dilakukan oleh aparat keamanan dengan alasan bahwa massa yang berada di bagian atas gedung Gereja Silo telah melempari aparat sebanyak 2 (dua) kali.
e. PUKUL 06.00 07.00 WIT
Aparat keamanan tersebut sebanyak 2 (dua) orang kemudian masuk ke dalam gedung Gereja Silo dengan paksa disertai tindakan kekerasan hingga menendang pintu Koncistori Gereja Silo menuju ke bagian atas. Aksi tersebut mendapat protes dari pimpinan pemuda di gedung Gereja Silo tetapi tidak digubris malahan dengan ancaman jika terjadi aksi pelemparan lagi, maka aparat keamanan akan mengeluarkan semua lelaki yang berada dalam gedung Gereja Silo di jalan raya untuk disiksa.
f. PUKUL 07.00 08.00 WIT
Aksi protes dari pimpinan pemuda di gedung Gereja Silo terus berlanjut hingga ke Koncistori dan halaman gereja dan dilakukan terhadap Komandan Peleton dan Komandan Regu YONIF LINUD 431 KOSTRAD VII WIRABUANA dengan beberapa anggota aparat. Sementara itu beberapa aparat keamanan yang lain masih terus mengamuk dengan mengancam para pengungsi laki-laki dan pemuda yang berada di halaman gereja. Komandan Peleton YONIF LINUD 431 KOSTRAD VII WIRABUANA berkeinginan untuk menemui Ketua Majelis Jemaat GPM Silo, namun tiba-tiba hadir di Gereja Silo Ketua Klasis GPM Kota Ambon dan rombongan untuk bernegoisasi. Kesepakatan dapat ditempuh dan arahan oleh Ketua Klasis GPM Kota Ambon kepada para pengungsi dan pemuda lainnya dalam gedung Gereja Silo. Pada saat itu pula aparat keamanan melakukan penyitaan terhadap alat-alat tajam di halaman dan dalam gedung gereja, namun dapat dibantah dan larang oleh Ketua Klasis GPM Kota Ambon hingga hal itu tidak terjadi. Massa dari berbagai tempat mulai berdatangan karena mendengar bunyi tembakan dan memenuhi sebahagian Jl. Dr. Soetomo. Massa di Jalan Baru mencoba memancing massa yang lagi berkumpul di depan Salon Kim Kim. Pada saat itu pula Ketua Klasis GPM Kota Ambon, Pendeta Penghentar Jemaat GPM Silo dan salah seorang anggota rombongan meninjau lokasi dengan memantau dari bagian atas gedung Gereja Silo dan dengan serentak pula beberapa pemuda yang berada di Jalan Baru mencoba memancing emosi sambil menunjukkan bahagian tubuhnya yang terlarang oleh salah seorang lelaki. Massa di Jalan Baru dilarang dan diusir oleh aparat keamanan. Massa di Jl. Dr. Soetomo mulai dibubarkan dan kembali ke rumah mereka masing-masing.
Ada bunyi ledakan bom rakitan di dekat Jembatan Pohon Pule yang tidak jelas dari datangnya di mana pada saat itu pula ada 2 (orang) aparat keamanan sementara melakukan patroli dengan kendaraan roda dua sedangkan aparat keamanan dari Kesatuan YONIF LINUD 431 KOSTRAD VII WIRABUANA yang bertugas pada lokasi tersebut tidak berada pada posisi pengamanan di jalan raya.
Aparat keamanan tidak berupaya untuk mengusut terjadinya ledakan bom rakitan tersebut malah hanya melakukan patroli berkeliling di sepanjang Jl. Dr. Soetomo. Bersamaan dengan adanya bunyi ledakan bom rakitan tersebut, ada terjadi pengumpulan massa Soabali di depan Asrama RST yang dipimpin oleh IQBAL OHORELLA, sementara aparat keamanan dari Kesatuan YONIF LINUD 431 KOSTRAD VII WIRABUANA yang berada di samping SMU 45 Ambon hanya duduk dengan santai sambil memainkan alat musik (gitar), tanpa adanya upaya untuk mengantisipasi massa tersebut.
Pemuda tersebut kemudian melarikan diri ke arah pos pengamanan aparat Kesatuan YONIF 731 KABARESI KOREM 174 PATTIMURA di depan gang Pohon Pule guna meminta perlindungan. Hal tersebut ditanggapi oleh para aparat tersebut dengan memaksakan keadaan agar RT setempat harus dipanggil guna penyelesaian. Ketika sedang terjadi dialog penyelesaian datang seorang aparat KOSTRAD dan memukul korban tersebutn didepan sesama petugas lalu pergi tinggalkan tempat tersebut secepatnya padahal disitu hadir pula komandan regunya, permasalahan tersebut pada akhirnya berakhir pada korban harus bermalam di postersebut tanpa kejelasan yang lebih jauh.
a. PUKUL 15.00 15.30 WIT
Para pengungsi yang berdiam di gereja Silo serta petugas keamanan yang ada dikejutkan dengan bunyi peledak buatan yang menggema dari arah bekas daerah kebakaran hasil kerusuhan sebelumnya, tepatnya di belakang rumah Haji SOLEMAN ( + 150 m, dari arah belakang Gereja Silo) selanjutnya suasana diwarnai ketegangan dimana massa telah memenuhi daerah Jalan Baru dan daerah Gang Kayu Buah (samping Gereja Silo) dengan ikat kepala putih disertai yel-yel "Allahu Akbar" dari perempatan gang di samping Gereja Silo tepatnya depan keluarga THENU, massa Jalan Baru melempari bagian belakang gereja. Aparat keamanan dari kesatuan Marinir Angkatan Laut mengambil posisi pengamanan sambil memblokir jalan di depan gereja Silo
Setelah bunyi ledakan bom ada seorang pemuda yang terlihat berlari keluar dari lorong Toko Nusantara menuju ke arah Jl. Said Perintah tetapi segera dihadang di depan Rumah Kopi "WANGI" karena terlihat mencurigakan. Pemuda tersebut berhasil meloloskan diri kembali ke arah Lorong Toko Nusantara dan dikejar oleh beberapa pemuda yang berada di depan Gereja Silo dan tidak lama kemudian sebagai upaya untuk menghentikan penghadangan, aparat keamanan yang berada di daerah sekitar Toko Kapitol (Jl. A.M. Sangadji) melepaskan tembakan peringatan secara beruntun.
Bunyi tembakan tersebut memancing emosi massa Jalan Baru dan mencoba melakukan penyerangan dengan aksi pelemparan batu maupun pelemparan bom (sebanyak 4 kali) ke arah Gedung Gereja Silo. Massa Urimessing, Pohon Pule, dan Trikora secara spontan keluar untuk melihat apa yang terjadi. Walaupun sedikit emosi namun massa dapat ditenangkan oleh aparat keamanan yang bertugas. Massa dari daerah sekitar wilayah pelayanan Jemaat GPM Silo (Kudamati, Batu Gantung, Batu Gajah, Skip, dll) mulai berdatangan setelah mendengar banyaknya bunyi tembakan maupun bom yang meledak.
DANREM 174 PATTIMURA tiba di lokasi untuk menenangkan situasi yang kelihatan semakin memanas. Tak lama kemudian muncul pula PANGDAM VIII TRIKORA, DANLANTAMAL V MALIRJA, KAPOLDA MALUKU (demisioner), dan KETUA KLASIS GPM KOTA AMBON dengan maksud yang sama. Massa dapat ditenangkan untuk tidak melakukan penyerangan balik.
8. SABTU, 6 MARET 1999
a. PUKUL 02.15 02.30 WIT
Lewat dua mobil kijang abu-abu Grand Extra (No. pol DE 6112 dan DE 634) dengan aparat keamanan berpakaian preman yang memegang senjata laras panjang (diketahui kemudian petugas URC Polda Maluku), dihadang oleh sekelompok pemuda yang berjaga-jaga di samping Gereja Silo (Jl. Dr. Soetomo). Penghadangan dilakukan karena mobil tersebut kelihatan mencurigakan. Dengan meminta kaca mobil dibuka (DE 634), namun karena tidak dibuka, maka dengan emosi kaca mobil bagian kiri belakang tersebut dipecahkan. Aparat yang berada dalam mobil terdahulu (DE 6112) segera melompat keluar dari pintu-pintu mobil yang tiba-tiba dibuka. Bunyi tembakan beruntun segera terdengar, menyusul dua bunyi tembakan yang dilepaskan sebelumnya. Massa seketika itu juga berlarian ke arah lorong Kolonel Pieters, PLN dan Gereja Silo untuk berlindung. Melihat itu tembakan segera diarahkan datar kearah lorong Kol. Pieters, dan ke arah Tugu Trikora. Sementara itu aparat kemanan (Kesatuan YONIF LINUD 431 KOSTRAD VII WIRABUANA) yang berposko di Jalan Baru (rumah Haji SOLEMAN) turut menembaki massa di Jl. Dr. Soetomo (saksi : HENGKY ENGEL).
Peristiwa tersebut mengakibatkan korban sebanyak 20 orang dengan nama-nama sebagai berikut:
1. DENNY LETTY ( luka tembak dari bagian pantat menembusi iga) . .meninggal
2. ABNER IHALAUW (luka tembak bahu kiri) . .. dirawat
3. ABRAHAM LAISINA (luka tembak bagian lengan kiri,18 Th).. ....dirawat
4. MARKUS SILUBUN (luka tembak dada kanan) . . dirawat
5. STEVI GODLIF (luka tembak tumit kanan putus,18 Th) . ...dirawat
6. DOMINGGUS TABERIMA (luka tembak tangan kanan dan
punggung kanan, 47 Th) . .. ...dirawat
7. BUCE LATUMERISSA (luka tembak betis kiri dan
pinggang kiri, 31 Th) ......dirawat
8. GEORGE RIRIHATUELLA (luka tembak punggung kiri
belakang, 27 Th) ..dirawat
9. ERLIN WATTIMENA (luka tembak mata kaki kiri, 27 th).. . ..dirawat
10. FERRY SITANIAPESSY (luka tembak punggung kanan dan
pantat kanan, 30 Th) ... .dirawat
11. JUNTO EFRUAN (luka tembak terserempet bagian
belakang kepala, 26 Th) .. .... ..di.rumah
12. JOHN RUMANGU (luka tembak tangan kanan, 13 Th) ... dirawat
13. MARKUS ELKEL (luka tembak tulang belakang kanan, 42 Th) . dirawat
14. STENLY TUHUMURY (luka tembak bagian paha, kanan, 21 Th) .. dirawat
15. JUENS RUMTHE (luka tembak kaki kanan, 18 Th.) ....dirawat
16. JOHN FAUBUN (luka tembak paha kanan dan betis kanan, 40Th) .. dirawat
17. JOHN SYARANAMUAL (luka tembak tangan sebelah kanan,29 Th) . dirawat
18. BILLY HEHANUSSA (luka tembak tangan kiri, 25 Th) .. dirawat
19. RICKY TOMATALA (luka tembak lutut kiri, 30 th). ..dirawat
20. DONALD CORPUTTY (luka lempar di kepala, 19 Th) .. . dirawat
21. HENDRY LOPPIES (luka tembak di ) ..dirumah
Setelah penembakan, ada seorang aparat yang diduga URC berkata "Berani main dengan saya, saya bunuh" (saksi NELLES PATTIKAWA). Mobil yang bernomor polisi DE 634 (mobil kedua/belakang) kemudian bergerak maju sambil melambung dari arah kiri mobil yang didepan. Sambil berjalan perlahan penumpang mobil tersebut masih melepaskan tembakan ke arah Lorong Pohon Pule dan mengenai seorang korban (Bpk. ABNER IHALAUW). Sementara itu aparat keamanan dari Kesatuan YONIF LINUD 431 KOSTRAD VII WIRABUANA melakukan penembakan ke arah massa yang berada di Tugu Trikora dan penembakan ini mengena pada kaca pintu (sebelah kiri) depan Gedung Gereja Silo. Selanjutnya keadaan menjadi penuh dengan kepanikan namun coba ditenangkan oleh aparat MARINIR dengan persuasif terhadap massa sambil mengevakuasi para korban tembakan ke RSU Dr. Haulussy Ambon, RS GPM serta RS BAKTI RAHAYU, untuk dirawat.
d. PUKUL 22..52 WIT
Bunyi tembakan dilepaskan oleh aparat keamanan dari Kesatuan MARINIR tepatnya di daerah rumah Haji Soleman tanpa diketahui dengan jelas apa yang menjadi sebab sehingga adanya bunyi tembakan tersebut.
Ada bunyi tembakan peringatan yang diperkirakan berasal dari daerah Ponogoro Atas.
Ada bunyi ledakan bom yang dilemparkan dari arah daerah Jalan Baru ke samping gedung Gereja Silo. Aparat keamanan dari Kesatuan MARINIR melakukan pemeriksaan pada lokasi kebakaran dan menemukan bekas bom yang dilemparkan dan kemudian melakukan patroli berkeliling di lokasi puing-puing kebakaran.
====================================================================
1. RABU, 10 MARET 1999
14. KAREL AKYWEN, (23 Thn), luka kena bom di tangan kanan (dirawat)
PGSD Unpatti yang merupakan tempat pengungsian warga Silale, Waihaong dan Batu Merah (umat Kristen).
e. PUKUL : 00.56 WIT
Mobil patroli POM ABRI dengan membawa 6 (enam) orang personil aparat keamanan tiba di Tugu Trikora dan segera diperintahkan menuju ke Jembatan Pohon Pule untuk ikut menenangkan situasi.
RABU, 10 MARET 1999
Kebakaran pada 2 (dua) buah rumah umat Kristen dimana massa berupaya untuk menghalau lajunya api agar tidak merembes ke rumah yang lain, tiba-tiba terjadi pelemparan oleh massa Islam di Pohon Mangga (massa Islam) yang ditujukan bagi massa Kristen dan terjadi aksi pelemparan batu. Massa Kristen kemudian dapat ditenangkan oleh tokoh gereja (seorang Majelis Jemaat GPM Pniel).
Terdengar bunyi alarm dari tiang listrik yang sempat menyibukkan massa dan warga Kristen yang sedang beristirahat. Massa mulai melakukan siaga penuh pada pos penjagaan masing-masing.
Ada pelemparan batu oleh massa Islam dan karena massa Kristen tidak dapat menahan emosi terhadap aksi pelemparan tersebut mencoba untuk melakukan perlawanan dan terjadi bentrokan fisik hingga pembakaran rumah-rumah penduduk. Pada saat terjadi bentrokan fisik, menurut saksi AMBO LARATMASE (sementara berada di TKP) bahwa ada aparat keamanan dari Kesatuan KOSTRAD bergabung bersama massa Islam dengan berpakaian preman menyerang massa Kristen.
Aksi pelemparan antara massa Kristen dengan massa Islam dapat dihentikan oleh 2 (dua) orang aparat keamanan dari Kesatuan BRIGADE INFANTRI 1 MARINIR.
Aparat keamanan tiba di daerah massa Kristen di bawah pimpinan LETKOL SUGIJATO (DANPOM ABRI) dan LETKOL MARDIKAWATO (KODAM VIII TRIKORA) untuk melakukan penyitaan terhadap alat-alat tajam milik massa Kristen di sekitar halaman gereja maupun rumah-rumah penduduk yang dilakukan dengan menodongkan senjata kepada massa yang sementara beristirahat.
Pada saat terjadi penyitaan alat-alat tajam milik massa Kristen ada sempat terjadi aksi protes agar aparat keamanan melakukan hal yang sama kepada massa Islam, tetapi aparat keamanan terus melakukan intimidasi terhadap massa Kristen bahwa penyerangan senantiasa dilakukan oleh massa Kristen. Malahan ada ancaman bahwa alat-alat tajam yang dimiliki oleh massa tidak sebanding dengan senjata milik aparat keamanan.
Setelah terjadi penyitaan, tiba-tiba ada penyerangan oleh massa Islam dengan pelemparan batu dan kemudian terjadi aksi saling melempar di antara kedua belah pihak pada jarak kurang lebih 50 meter dari Gereja Petra dan terjadi penembakan beruntun oleh aparat keamanan terhadap massa Kristen yang berupaya untuk bertahan. Pada saat terjadi pelemparan batu oleh massa Islam, massa Kristen sempat tidak melakukan perlawanan oleh karena menurut aparat keamanan adanya jaminan bahwa gereja akan aman, namun tak lama kemudian mereka meninggalkan tempat tersebut dengan menbawa alat-alat tajam yang disita dan 3 (tiga) orang yang sementara itu sedang beristirahat.
Terjadi pembakaran rumah KEL. Drs. ABBAS, dan massa mulai semakin bertambah banyak dan berkumpul pada tempat tertentu dan terjadi aksi pelemparan antara kedua belah pihak sementara aparat keamanan tidak dapat menghentikannya. Bentrokan antara kedua massa tersebut semakin bergejolak dan aparat keamanan yang ada tidak melakukan lagi tembakan peringatan malahan melakukan tembakan datar ke arah massa Kristen. Penembakan tersebut mengena pada seorang pemuda Kristen (JOSEPH JOLTUWU) oleh aparat keamanan (KOSTRAD) dimana korban mengalami luka krisis karena tertembak pada bagian dada dan meninggal setelah dibawa ke RSU dr. HAULUSSY Ambon. Setelah itu terjadi pula penembakan yang sama terhadap TOMMY HAUMAHU yang tertembak pada lengan kanan dan leher yang dibawa juga ke RSU dr. HAULUSSY Ambon dan sementara dirawat dalam keadaan kritis.